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        蘇三娜二胡獨(dú)奏,蘇珊娜二胡獨(dú)奏

        時(shí)間:2024-11-16 00:45:04作者:文化藝術(shù)資訊網(wǎng) 分類: 獨(dú)奏 瀏覽:0

        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于蘇三娜二胡獨(dú)奏的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹蘇三娜二胡獨(dú)奏的解答,讓我們一起看看吧。

        "中國風(fēng)"的流行歌曲對(duì)中華文化的傳承有什么樣的影響?

        “中國風(fēng)”的流行歌曲是傳承中華文化的一個(gè)非常重要的渠道!“中國風(fēng)”的流行歌曲可以讓人們?cè)诟璩臅r(shí)候領(lǐng)略到中華文化的無限魅力,進(jìn)行增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心。而且,有一些歌曲中的詞語和典故也能讓人們得到更廣泛和更深刻的了解。

        蘇三娜二胡獨(dú)奏,蘇珊娜二胡獨(dú)奏

        中國風(fēng)的音樂,就是在音樂中加入了一些中國古代的典故作為創(chuàng)作背景,用現(xiàn)代的唱法演繹,多了一些古典的味道!使唱法更加的多樣化!曲風(fēng)偏向于東方文化,其中更是加入了一些傳統(tǒng)的東方樂器,比如“二胡、古箏、琵琶、簫、笛子、等”音調(diào)變得更婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、有一種傳統(tǒng)的東西美!

        最早大力推廣中國風(fēng)歌曲的就是歌手“周杰倫”和他的作詞人“方文山”記得小時(shí)候?qū)W過一首詩“衣帶漸寬終不悔 、為伊消得人憔悴”方文山便很好的將這樣的中國古詩句運(yùn)用到了歌詞當(dāng)中!南拳媽媽有一首名為《牡丹江》的歌曲,歌詞中寫到“到不了的都叫做遠(yuǎn)方,回不去的名字叫家鄉(xiāng)”把聽著帶入了一種對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情!有一種傷感,侵入心靈!

        很多喜歡林俊杰的朋友也知道,他的歌曲中也有一些中國風(fēng)的歌曲,比如《曹操》、《江南》.都耳熟能詳!

        希望在未來中國風(fēng)的音樂能夠發(fā)展的越來越好,多一些真誠的創(chuàng)作,而不是被商業(yè)化!


        謝謝邀請(qǐng);隨著“中國風(fēng)”流行歌曲的不斷涌現(xiàn),感覺令人耳目一新,傳統(tǒng)的樂器,傳統(tǒng)典雅歌詞的韻味,充滿了鄉(xiāng)土氣息,優(yōu)美的旋律,讓人百聽不厭。

        很多優(yōu)秀的“中國風(fēng)”歌曲,把人們喜聞樂見的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入樂曲當(dāng)中,陶冶人們的情操,激發(fā)人們熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情,對(duì)弘揚(yáng)中華文化,增加人們的精神食糧,提高人們的道德情操都是十分有意義的。

        中國風(fēng)歌曲的流行是傳統(tǒng)文化的一種傳承形式。(文山大佬和許嵩的中國風(fēng)值得細(xì)品)

        首先通過中國風(fēng)歌曲的歌詞,聽眾就可以感受到詩詞的美感,進(jìn)而去了解歌詞中的各種意象,各個(gè)典故。很多聽眾不就有抄中國風(fēng)歌詞的習(xí)慣嘛。

        其次呢,中國風(fēng)歌曲并不是歌手在賣弄肚子里的墨水,而是歌手借用中國古典詩詞意象來表情達(dá)意。言之無物的中國風(fēng)歌曲對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化是沒有任何價(jià)值的。

        學(xué)習(xí)中國風(fēng)呢,就是為了更好的抒情。(提筆抒情,滿篇都是大白話總不合適吧,能凝出一兩句中國風(fēng)詩詞就是點(diǎn)睛之筆)

        通過聽中國風(fēng)歌曲這種形式呢,聽眾也會(huì)感受到詩詞的意境美和韻律美,被古典詩詞的魅力所吸引。

        ”滿樹玉瓣多傲然,江南煙雨卻癡纏。”

        天青色等煙雨,而我在等你。

        紅雨瓢潑泛起了 回憶怎么潛。

        ”你發(fā)如雪 凄美了離別。”

        最后說一點(diǎn):不學(xué)習(xí)中國風(fēng),你在撩妹方面就比不過別人。

        獅子產(chǎn)地不在中國,那么為什么獅子是中華民族的吉祥物?

        我是薩沙,我來回答。

        這個(gè)話題很有意思。獅子是非洲的東東,直到中國秦漢才傳播到印度半島,沒有進(jìn)入中國。

        有意思的是,獅子卻成為中國的祥瑞之物,著名的盧溝橋還有無數(shù)獅子的雕刻,過年和喜事都要舞獅子。

        為什么?

        主要原因4點(diǎn)。

        第一,宗教問題

        獅子幾乎是同佛教一同傳到中國的。

        佛教中,對(duì)于獅子比較有好感。佛教稱佛為人中獅子,稱佛說法為獅子吼,以佛法座為獅子座,于是在佛教藝術(shù)中,獅子成為了萬獸之王,具有辟邪護(hù)法之作用,象征無畏和法力無邊。

        從唐朝開始,佛教開始在中國盛行,尤其亂世更是成為人民唯一的精神寄托。

        獅子為什么會(huì)被當(dāng)做中華民族的祥瑞之一,其實(shí)最主要的因素有兩個(gè):

        一是早在商周時(shí)期我國古文獻(xiàn)中便有獅子的記載,但是普通人又看不到,加上獅子本身形象威猛故而被賦予了神話特性而成為祥瑞之一;

        其二,在兩漢南北朝時(shí)期,獅子是作為貢品被進(jìn)貢到長安城的,既然是貢品,又是外國進(jìn)口的,身價(jià)自然比原著動(dòng)物要高,再加上南北朝后佛教文化的發(fā)展,其中更有被當(dāng)做佛教瑞獸的獅子,所以久而久之獅子就成為了中國百姓所崇拜的瑞獸。

        先來解釋第一個(gè)原因,說獅子很多人可能沒看到古文獻(xiàn)中有提到這個(gè)動(dòng)物啊,它確實(shí)是張騫開通通往西域的絲綢之路后才陸續(xù)傳入中國的,《漢書》記載“鉅象、師子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物,四面而至“,這里面的師子就是獅子了。

        但其實(shí)在它正是進(jìn)入中國之前,獅子在民間也早就已經(jīng)是聲名赫赫,它就是叫做“狻猊”。說得到“狻猊”很多人就恍然大悟了,在古神話龍生九子中,狻猊就是其中一子。這其實(shí)就表明了一件事情,早在商周時(shí)期,就有中國人見到過獅子,然后把它的形象畫下來帶入中國,并演變成為了神獸形象之一。也就是說,早在獅子傳入中國之前它就已經(jīng)成為中國神話體系中的瑞獸了,其本質(zhì)是得益于獅子本身就自帶威風(fēng)的形象,并且這個(gè)形象在其真正進(jìn)入中國后,給它成為瑞獸帶來了更大的便利。

        在《洛陽伽藍(lán)記》中就記載了這么一件事,波斯國給北魏的孝莊帝進(jìn)獻(xiàn)了獅子,然后他們把虎豹等中國傳統(tǒng)猛獸和獅子關(guān)在一起,結(jié)果在獅子面前全部都慫了,因此獅子形象后來逐被用來辟邪。

        正是因?yàn)楸旧愍{子的形象威猛,而且只有王公貴族才得以見過真正的獅子,民間絕大多數(shù)都是道聽途說,就給百姓“對(duì)獅子威名的未知”的恐懼轉(zhuǎn)換成了拜祭,自然就成為吉祥物了。

        獅子恐怕不是什么中華民族的吉祥物,中華民族的吉祥物歷來都是龍,然后是鳳凰,最后是麒麟。如果說四象的話,那也是青龍、白虎、朱雀、玄武,沒獅子什么事情;就算十二生肖的話,獅子也沒有在其中占據(jù)一席之地。

        獅子影響中國,主要還是依賴佛教在中國的傳播,佛教中有大鵬、獅子、大象等佛教特有的吉祥物,這也恰恰說明獅子在中國的傳播相對(duì)是比較晚的。

        獅子被稱為吉祥物其實(shí)是始于明清時(shí)代的。但是也僅僅只限于名字,并不代表是中國古民族文化。在明朝以前,鎮(zhèn)守廟門,古宅的是貔貅跟麒麟還有白虎。這才是真正的中國民族文化的吉祥物。比如,白虎,這一尊神在歷史上一度被放到廟門口。

        明清以后,由于永樂皇帝開了下西洋巡洋盛舉,獅子被從印度帶到中國,這時(shí)候獅子的形象便取代了老虎的位置,因?yàn)楠{子看起來比老虎威風(fēng)得多,這就便有了北方石獅子誕生。也開始流傳開來。

        在南方由于雕刻師沒見過獅子,但是卻見過獅子狗,于是誤以為獅子跟獅子狗長得一樣,便照著獅子狗的樣子雕刻了出來,然后名字也叫石獅。這也是為啥南方獅子長得像狗的原因。

        因此,可以這么理解,獅子只是一種稱呼的改變!我們沒見過麒麟貔貅,見過獅子老虎。所以便以獅子代替麒麟貔貅的位置!

        到此,以上就是小編對(duì)于蘇三娜二胡獨(dú)奏的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于蘇三娜二胡獨(dú)奏的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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