二胡獨奏譜長相思，二胡獨奏譜長相思曲譜

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于二胡獨奏譜長相思的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹二胡獨奏譜長相思的解答，讓我們一起看看吧。

七月十五中元節(jié)配什么音樂？

1. 可以配上傳統(tǒng)的古典音樂。
2. 中元節(jié)是中國傳統(tǒng)的祭祀祖先和亡靈的節(jié)日，音樂在祭祀儀式中扮演著重要的角色。
古典音樂通常具有莊重、肅穆的氛圍，能夠凸顯祭祀儀式的莊重感和尊重祖先的心情。
3. 此外，也可以選擇一些具有中國傳統(tǒng)元素的音樂，如古箏、二胡等樂器演奏的曲目，這樣能夠更好地展現(xiàn)中元節(jié)的文化內(nèi)涵和民俗特色。

農(nóng)歷七月十五，又是一年中元節(jié)；一個“緬懷先祖，珍惜當下”的特殊傳統(tǒng)節(jié)日，一年年的輪回、一代代的傳承。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)，今天就與大家分享一首古箏曲《長相思》，選自郁紅老師的專輯《走過相思叢》。

這一天，我們與先祖對話，感念終生難忘的哺育之恩，重溫血溶于水的凝重情感；也勾起了我們對已逝親人的追思……

思念之情千秋索，祈禱逝者長眠闕

為什么現(xiàn)在的古風歌都是現(xiàn)作詞呢？那么多現(xiàn)有優(yōu)美的古宋詞譜曲不是更好嗎？

同意樓上答主的說法。現(xiàn)在那些所謂的古風是什么玩意兒啊。東拼西湊搞幾句半文不白的詞，稱什么古。真是一點都聽不下去。

題主說的現(xiàn)成的詩詞譜曲的也有，質(zhì)量也是參差不齊，有些曲表現(xiàn)的情感跟原文簡直是謬以千里，建議這些譜曲的人多加強學(xué)習(xí)，起碼了解原文表達的情感。

另外，詩詞在古代，本來就是唱的，“有井水處，皆能歌柳詞”，是歌，不是說，不是念。古人學(xué)習(xí)詩詞的方式也是吟誦（相當于唱），而不是朗誦。

最后貼幾首我收藏的由古詩詞直接譜曲的歌吧：

首先中國的古典詩詞一開始都是用來唱的，包括《詩經(jīng)》、《樂府》，乃至《唐詩》，只不過詞又不同，因為它不僅有固定的詞牌，還有相應(yīng)的曲調(diào)。但是這些曲調(diào)早就失傳了，包括詩經(jīng)、樂府的曲譜，都在歷史的變更中消亡了。

當然，也并不是所有的曲子都失傳了，有少部分還是保存下來的，如白居易的《長相思》。另外，有一些是后世的音樂家，用傳統(tǒng)樂器給它復(fù)原的。

圖中的《長相思》，是根據(jù)清朝東皋琴譜所重新譜曲。

在如今電子音樂發(fā)達的現(xiàn)代，為什么不給古詩詞譜曲來唱呢？一個是因為古音的失傳，根本沒人會唱。別說唱，就連讀，能讀好的也沒幾個。當然，這貌似不是大問題，畢竟有了曲譜，還是可以照著唱的。

但最重要的就是，古典詩詞，只能用傳統(tǒng)樂器來演奏，不適合電子音。你以為像現(xiàn)代流行歌曲一樣，彈個吉他，隨便譜個旋律就能開唱？

曲調(diào)要符合詞的意境和情境，這需要極高的文學(xué)素養(yǎng)，不是那種古風野路子。無論是現(xiàn)在的古風界也好，還是流行音樂界，我沒看到具備這樣古典文學(xué)素養(yǎng)的人。別跟我說什么林夕和方文山。他們一個是現(xiàn)代歌詞的佼佼者，一個是中國風的佼佼者。跟古典文學(xué)還是有很大差別的。

總之，要想讓古典詩詞，重新在音樂界煥發(fā)光彩，且深得古典之原味。

一、需要好的曲子，作曲者需要了解中國古典音樂和文學(xué)。

二、有精通傳統(tǒng)樂器的人來按曲演奏，如笙、簫、琵、琶、琴、瑟、二胡、塤、笛等等這些傳統(tǒng)樂器，根據(jù)不同的詞風，或者詩風，用到的樂器不一樣。

到此，以上就是小編對于二胡獨奏譜長相思的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于二胡獨奏譜長相思的2點解答對大家有用。