二胡獨奏山村變了有，二胡獨奏山村變了樣

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于二胡獨奏山村變了有的問題，于是小編就整理了3個相關介紹二胡獨奏山村變了有的解答，讓我們一起看看吧。

二胡名曲及流行歌曲有哪些？

太多了。。。二胡所有考級的4到10的曲子都很經典，劉天華的10首自己搜的，賽馬，喜送公糧，喜唱豐收，山村變了樣，豫北敘事曲，奔馳在千里草原，戰馬奔騰，二泉映月，一枝花，洪湖敘事曲，葡萄熟了，蘇南小曲，河南小曲，江河水等等。都是比較傳統的。專業的有第一、二、三、四二胡狂想曲，炫動，蒙風，戈壁，西秦王爺，第一二胡協奏曲，江河云夢，雪山魂塑，流行歌曲，不就什么都能拉么。。。

什么叫鄉村音樂？

1 鄉村音樂是一種以農村生活、鄉土文化為主題的音樂形式。

2 它通常使用鄉村樂器，如豎琴、二胡、笛子等，以及鄉村風格的歌曲和舞蹈，表現出農村的生活和情感。

3 鄉村音樂在中國已有很長的歷史，它是中國傳統文化的重要組成部分，也是中國音樂文化的重要代表之一。現在，隨著鄉村文化的振興和發展，鄉村音樂也在不斷地創新和發展，成為了一種時尚、流行的音樂形式。

為什么二胡獨奏曲基本是以前創作的？

~~~不管什么事物，都是從無到有，歷史的傳承就是承前才能繼后。二胡作為一個一千多年傳承下來的好樂器，她的遺跡也是值得留戀的，老的東西是國寶，舊的東西是家珍。所以，過來的二胡獨奏曲，被一代代二胡愛好者，和聽眾熟知，苦練，已經成為不可丟棄了寶貝。

~~~在音樂圈中，樂器演奏是一半，聽眾，觀眾是一半，兩半合一，才是個整體。一首二胡曲的被大眾認可，就是流傳廣泛。二胡曲再好，演奏者再優越，如果沒人欣賞，這曲子能往下傳嗎？所以，二胡曲新創作的也不少，可是，在以前流傳下來，經久不衰的老曲比起來，就遜色了，你說它能站的住腳嗎？自古以來，不管什么事物，都是優勝劣汰的，留下的都是“精”品，超過精品的能留下，反之，就得淘汰。

~~~《二泉映月》，以它委婉的曲調，音域的寬廣，技巧的揉入，超越了它之前的所有曲子，才名列前茅，至今無曲超過。《賽馬》以它在快弓上的緊湊，曲子的小巧玲瓏，膾炙人口，上手快，超越了過去的所有曲子，才能占據首位。不可不提的是：后來居上的《戰馬奔騰》，以它技巧的多而超群，激烈的景境，促人奮進的激情，贏得了演奏者，欣賞者的共同認可，才能跟《賽馬》共同占據二胡快弓的冠軍之位。

~~~新曲子想突破這個瓶頸，是非常非常難的，不是不想創作，你行嗎？有把握嗎？所以，新曲子的出現，不容易。什么事都有個“極”限，這個極限不可能是現在吧？

二胡是中華民族古老的樂器之一，它孕育了中華民族古老的智慧和結晶，它深奧難學，卻是大家族子弟必修的一門課程，所以說以前的二胡曲子很多，現代社會各種洋音樂工具孕育而生，人們過度追求物質和名利的雙收，作為傳統的音樂工具二胡，被許多人遺忘在歲月的角落，因為它苦澀難懂，難學，所以被大多數人拋棄在歷史的長河里，二胡的曲目就越來越少了，不快民間二胡音樂高手還很多，上歲數的人占據大多數,這就是二胡曲目少的最大原因。

二胡:中國民族樂器。在上一世紀前基本是用于戲曲伴奏，頂多用一至三把。上一世紀初葉劉天華先生把二胡提高一個暫新高度，并針對形的創作出十首二胡標題曲，新中國成立后國家非常重視民族民間音樂，并搶救挖掘出一大批民間音樂，如二泉映月，聽松等老一輩藝人所傳的二胡曲。又有一批音樂工作者創作出優秀的二胡曲即山村變了樣等，六十年代創作出三門峽暢想曲及上海音樂節賽馬，趕集及戰馬奔胖騰等在文革期間創作出贊歌，紅旗渠水澆太行等，八十年代有一技花，紅梅敘事曲等處于二胡曲創作的高峰，由于有一批二胡工作者繼承培養了大批二胡愛好，使國樂飄香，走出國門。民族樂與西洋樂并舉！這樣二胡曲經久不衰！

就像流行音樂只能流行一段時間一樣，任何音樂形式也只有一段時間紅火，包括交響樂、協奏曲這類高大上的音樂，每一種音樂形式的盛衰都和消費人群息息相關，比如說歐洲交響樂等高大上的音樂，實際上迎合宗教的需求，所以顯得很神圣，而普通人并沒多少喜歡交響樂的。二胡在以前始終作為一個街頭音樂出現，并沒有現在那么高大上，只是某些時代為宣傳需要，它的身份一下子顯得高大上，其實在眾多依靠“三大件”討生活的“阿炳”眼里，它的身份并不比擺在前面的討錢碗和墊在屁股下的打狗根更高貴！包括它拉出來的曲子，而現在沒有那么多“阿炳”，自然也不會有那么多曲子！

到此，以上就是小編對于二胡獨奏山村變了有的問題就介紹到這了，希望介紹關于二胡獨奏山村變了有的3點解答對大家有用。