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在中國古典詩詞傳統中,送別曲詞的創作方式并不是固定的,有些時候是先有曲調,然后再填入詞,有些時候則是先有詞,再根據詞的意境和情感來譜曲。有曲先還是有詞先主要取決于創作的靈感和方式,沒有一定的順序。有時候詞人會根據曲調的旋律和氣韻來構思詞意,有時候曲調也會根據詞的情感和意境來進行創作。因此,送別曲詞的創作方式是靈活多變的,沒有固定的先后順序。
送別 6B5B6B7B 6D7B6D6B 6B4B4D5B4D4B4D6B5B6B7B7D6D7B6B 6B4D5B5D3D4B6D7B7B 7D6D7D7B 6D7D7B6D6D6B5B4B4D6B5B6B7B7D6D7B6B 6B4D5B5D3D4B
《送別》是李叔同于1915年創作的歌曲。
譜曲:約翰·龐德·奧特威 ; 編曲:李叔同
李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家,是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國后,擔任過教師、編輯之職,后剃度為僧,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人,后被人尊稱為弘一法師。
李叔同《送別》
長城外,古道邊,芳草碧連天。
晚風吹拂笛聲殘,西陽山外山。
天之涯,海之角,知交半零落。
一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒。
長城外,古道邊,芳草碧連天。問君此去幾時來,來時莫徘徊。天之涯,海之角,知交半零落。
人生難得是歡聚,唯有離別多。
作者李叔同(1880~1942),他是中國新文化的前驅,卓越的藝術家,教育家,是中國近代佛教界髙僧。
這是一首歌詞,也是一首抒情詩,作者是按古詩詞格律寫的,由美國著名作曲家奧特威譜曲,曲調優美動聽,帶有一點優傷之情,歷經幾十年的傳唱,經久不衰。(下圖:送別曲譜)
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一、江城子·密州出獵
【作者】蘇軾 【朝代】宋
老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
譯文
我姑且抒發一下少年人的狂傲之氣,左手牽著黃狗,右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子,身穿貂皮做的衣服,率領隨從千騎席卷平展的山岡。為報答全城的百姓都來追隨我,我一定要親自殺一頭老虎,像孫權一樣給大家看看。喝酒喝到正高興時,我的胸懷更加開闊。
即使頭發微白,又有什么關系呢!帶著傳達圣旨的符節到云中,什么時候派遣人拿著符節去邊地云中,像漢文帝派遣馮唐?那時我定當拉開弓箭,使之呈現滿月的形狀,瞄準西北,把代表西夏的天狼星射下來。
這首詩結尾直抒胸臆,抒發殺敵報國的豪情。全詞“狂”態畢露,雖不乏慷慨激憤之情,氣象恢弘,灑脫自如。作品融敘事、言志、用典為一體,調動各種藝術手段形成豪放風格,多角度、多層次地從行動和心理上表現了作者寶刀未老、志在千里的英風與豪氣,讀完給人一種心情開闊,豪情滿志的感覺。
關于灑脫的告別詩句數不勝數,對于大家耳熟能詳的名句就不過多介紹了,接下來就讓我來著重分享幾首比較冷門的告別詩句:
飛蓬各自遠,且盡手中杯
此句出自《魯郡東石門送杜二甫》:
醉別復幾日,登臨遍池臺。
何時石門路,重有金樽開。
秋波落泗水,海色明徂徠。
飛蓬各自遠,且盡手中杯。
此詩是李白寫給自己的小粉絲杜甫的一首五律,這句詩的意思是“我們就像飛蓬一樣各自飄向遠方吧,暫且暢快淋漓的飲盡手中這杯酒”。
那一年,44歲的李白離開長安,開始游遍天下。某一天行至洛陽,碰到了33歲還郁郁不得志的杜甫,我們現代人可能會想:十一歲年齡的差距、同一時代兩大最璀璨詩人的相遇將會碰撞出怎樣的火花?錯了,大錯特錯!
李白跟杜甫兩人雖然在后世齊名,一個被稱作“詩仙”,一個被稱為“詩圣”,但這只是我們現代人的看法,而在當時的唐朝來說,兩人無論身份地位還是名氣都無法比擬的,如果把李白比做光芒萬丈的太陽,那么杜甫就相當于黑夜里的一顆灰朦的星星,不僅如此他還屢遭白眼。他的詩被追捧以及地位為李白平齊根本就是之后的事情。
在那次短暫分別后,李杜又于第二年在山東重逢,一同游覽齊魯大地之后,又免不了分離,臨別之際,李白寫了這首送別詩。而相對于李白寫給杜甫屈指可數的幾首詩來說,杜甫對于自己的這位偶像可謂是嘔心瀝血的寫了幾十首詩作,尤其是《飲中八仙歌》“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”更成為了流傳千年的經典。或許李白只把杜甫當做自己生命中的一個小插曲,等到下一處景點、再會新的朋友或許就會忘掉他,因為他是謫仙人,無論去哪里皆有名士交友、權貴結交,他有貴妃研墨、力士提靴,而杜甫只是一個不入流的詩人,杜甫對他來說只是生命中的一個過客,而他對杜甫來說,卻成了一生的理想,念念不忘。
此詩出自王昌齡的《送柴侍御》:
答題:
朋友們好,現在和大家分享一個有關灑脫的告別的詩句。
這首詩的意思是說:受長江地區大范圍的影響,吳地夜里也下起了雨。清晨送走了你(辛漸)之后,獨自于楚山不免生起寒意離愁之情。你到了洛陽之后,如果洛陽的親友問起我來。就請你轉告他們,我的心依然像玉壺里的冰那樣純潔。
此詩當作于天寶元年(公元742)年。辛漸是王昌齡的朋友,擬由潤州渡江、取道揚州、北上洛陽。王昌齡可能送他從江寧到潤州,然后在此分手。
”玉壺”一詞本是道家的用語,是指修練丹道的人體,主要是丹田部位。泛指修身養性,修行。而在下用“玉壺”一詞是指修行之意。
在下因此詩而另作了一首:
古往今來復始初,
大道至簡捷徑無;
北京朋友如相問?
一片冰心在玉壺。
到此,以上就是小編對于送別吉他譜獨奏版教學的問題就介紹到這了,希望介紹關于送別吉他譜獨奏版教學的4點解答對大家有用。