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        二胡獨奏山西民歌簡譜,二胡獨奏山西民歌簡譜視頻

        時間:2024-10-08 13:02:09作者:文化藝術資訊網 分類: 獨奏 瀏覽:0

        大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于二胡獨奏山西民歌簡譜的問題,于是小編就整理了2個相關介紹二胡獨奏山西民歌簡譜的解答,讓我們一起看看吧。

        二胡屬于八音中的什么樂器?

        絲。

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        八音也指民間 器樂樂種。如山西五臺山一帶的八音會,所用樂器有管子、嗩吶、海笛、笙、梅笛、簫、堂鼓、小鼓、大镲、小镲、大鑼、云鑼等;廣西壯族的隆林八音樂隊,使用的樂器共有 8件,它們是:橫簫(笛子)一對,高胡、二胡各一把,小三弦一把,鑼、鼓、鈸各一副。南寧市邕寧壯族八音則主要由大嗩吶、小嗩吶、五孔笛、鑼、鼓、鈸、壯族樂鼓等組成。

        海南地區流行的海南八音源于潮州音樂,因使用8 類樂器而得名,即:弦(二胡、椰胡)、琴(月琴、揚琴、三弦)、笛(嗩吶)、管(長、短喉管)、簫(橫簫、直簫、洞簫)、鑼、鼓、鈸等;彝族八音所用樂器有二胡、環簫(無膜笛)各一對,以及牛角胡、五鍟(小鑼)、鼓、鈸等;仡佬族八音又名八音

        西周時已將當時的樂器按制作材料,分為金(鐘、镈、鐃)、石(磬)、絲(琴、瑟)、竹(簫、箎)、匏(笙、竽)、土(塤、缶)、革(鼗、雷鼓)、木(柷、敔)八類。 二胡是八音中的“絲”類

        晚清的“黃賭毒”達到了怎樣的歷史高度?

        如果要說到晚清的風月行業,人們很快就會想到名傳北京城的八大胡同以及南京秦淮河這兩大風月場合。

        這兩個地方的風月產業在當時是最為人們所熟知的,也吸引了不少人的向往。

        但是隨著上海各種租界的出現、城市的飛速發展,晚清時期上海的風月產業也出現了非常迅猛的勁頭,很快蓋過了八大胡同以及秦淮河的名頭。

        當時為了掙口飯吃,很多上海本地以及外來討生活的女人們都紛紛開始吃上了以身體謀生的飯。

        她們通過滿足流連上海的各大商賈豪客們,不僅解決了最基本的生活所需,還拿著多余的錢過上了紙醉金迷的糜爛生活。

        而最低的等級則被稱為野雞窩,這里沒有太多的門門道道、也沒有各種額外的增值,有的只是最直接的生意交流。

        舊上海的風月產業不像其他地方,這里非常的開放,在其他地方人們可能只敢偷偷摸摸地進入窯子里面。

        但是在那個時候的上海,妓女和顧客們卻是可以自由自在如同情侶一般四處逛街、賞景的,而不會擁有絲毫的顧忌。

        因為受到外國文化的影響,上海的妓女們也開始走向了公眾化、擁有了一些國際范。

        為了更好地展示自己的美、為了給自己增加名氣、增大價值,當時上海的很多妓女開始絞盡腦汁地想出了各種方法。

        關于晚清的“黃賭毒”,正好手里有一大本的資料,簡單跟大家聊聊。

        (晚清妓女)

        首先,談清末,就避免不了民國初年。雖然是兩個不同的歷史時期,但社會生活等等都是一脈相承,有著很大的聯系的。

        首先,妓院自古就有,而且一直是封建社會一個稅收大戶。不過妓院也是分檔次的,比如說古裝劇里的“青樓”,那就是高級會所。往青樓里去的,不是達官貴人,就是風流才子。而且去那里最重要的是娛樂,喝喝酒、聽聽曲、看看跳舞,有時候連人家歌妓的手都不碰一下。

        要說低檔次的,那就是傳說中的“窯子”。這是個民間稱呼,指的就是最下等的妓院。開在市井當中,或者直接就在貧民窟,扔幾個銅錢或者拿一點米面,就能完成皮肉交易。

        到了清末民初,妓院仍然是檔次分明,有錢的去好地方,沒錢的去路邊小地方。

        (晚清妓女陪客人打牌)

        比如說著名的老北京“八大胡同”,就是在前門外大柵欄一帶的,大大小小的妓院所在地。但是八大胡同算是比較高檔的了,都是一等二等的,有錢人才能去的地方。

        說起晚清,大家第一反應都是那是一個動蕩的年代,中國的封建社會從此走向沒落,而新興的社會還沒有完全形成,觀察社會各態,也可以發現封建社會滅亡的蛛絲馬跡,其中,黃賭毒產業興盛就是其中一個表現。

        1、晚清妓院

        原本妓院這個行業在古代算得上合法行業,而到了晚清時候,青樓和窯子盛行,八大胡同和秦淮河邊每天都有故事發生,并且還有不少船妓和洋妓誕生,很多外國人到了北京后,第一時間都要先去知名的八大胡同——可以說當時整個國家都沉浸在這種“淫樂”之中。

        小鳳仙就是其中比較著名的一個,雖然她和蔡鍔那段至死不渝的愛情被后人傳頌,只可惜她助晚清名將蔡鍔逃離袁世凱后,自己的后半生卻是顛沛流離。

        2、賭博之風

        盛行清朝上下,各種事情都能成為下注的對象。

        舉個例子:道光末年,開始產生一種闈姓的賭博方式,主要是針對當年科舉榜單上的姓氏為賭。

        光緒年間的《申報》就有記錄:每屆文武鄉試、會試、童試時,先用八十姓發賣,下注的人圈出其中二十姓,然后再看看二十姓中最終有多少考上的確定輸贏。

        晚清晚期是中國近代史的開端,也是中國半殖民地半封建社會的形成時期。而這一切的開啟,源于中國第一次鴉片戰爭。

        雖然黃賭毒每個時期都有,但是清朝晚期堪稱是一個巔峰。“黃賭毒”的盛行,一方面是當時政府的不作為,另一方面是人性本惡。

        其實古代的妓院是屬于合法的存在,唐朝時期甚至成為一種產業。這個時期的妓院多種多樣,而且分出了很多等級。

        晚清時期出現民妓、家妓、官妓等。民妓是最低級一等,就是“服務”于普通民眾的妓女。“家妓”只屬于宦官、富豪的家庭,屬于私人所有。“官妓”為各級官吏所占有,屬于國家、政府所有。

        上到官府大臣,下到黎民百姓,都沉浸在這種“淫樂”之中。

        與“黃”不分家的是“賭”,晚清時期開始出現彩票,一時間風靡一時。對于賭博,也出現過法令管制。但晚清時期的官府形同虛設,所發布的法令變成空談。人們更是受到彩票的影響,欲望的驅使無法自拔。

        晚清的“毒”最主要的就是鴉片。英國為了打開中國市場,向中國出售大量鴉片。鴉片本身可以用來作為中藥,但是制成福壽膏就成為一種毒品。

        而晚清時期,城市中煙館隨處可見,不僅銷蝕這人們的意志,更使大量白銀外流。雖然當時清政府后來已經意識到情況的嚴重性,想真正出手去制止時,已經根本來不及。

        一個朝代有問題不可怕,可怕的是被消磨了意志。當這個朝代全民陷入“黃賭毒”中,朝代的敗亡是理所當然。

        到此,以上就是小編對于二胡獨奏山西民歌簡譜的問題就介紹到這了,希望介紹關于二胡獨奏山西民歌簡譜的2點解答對大家有用。

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