二胡獨奏曲信天游，二胡獨奏曲信天游孫凰

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于二胡獨奏曲信天游的問題，于是小編就整理了5個相關介紹二胡獨奏曲信天游的解答，讓我們一起看看吧。

陜北信天游歌曲有哪些？

1、《猜調》

《猜調》是陜北漢族民歌，是一首活潑、詼諧、歡快的兒歌。最早由歌唱家李谷一在1979年演唱，因而聞名于世。

2、《大河漲水沙浪沙》

二胡曲《大河漲水沙浪沙》是由著名二胡演奏家、作曲家張銳先生根據陜北民歌改編的一首二胡獨奏曲。樂曲的慢板寬闊明亮，快板輕松活潑，展示了我國陜北少數民族地區的風土人情和秀美迷人的景色。

3、《彌渡山歌》

《彌渡山歌》就像一部長詩，記錄著彌渡的時代變遷，抒發著各個時代人們的內心情感，傾訴著人們各個時期的酸、甜、苦、辣，喜、怒、哀、樂和愛憎。

4、《十大姐》

出自陜北，所表現的內容十分豐富，無論是民族歷史上重大事件，生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動的反映。

5、《大理三月好風光》

是長春電影制片廠1959年出品的愛情喜劇故事片《五朵金花》中的插曲，述了一對在陜北大理蝴蝶泉邊對歌定情的白族青年的愛情故事。

媽媽的吻原唱是:誰？

《媽媽的吻》這首歌原唱程琳。這是非常樸素的、中國式鄉村的人文情懷。程琳出生于1966年3月24日。作為內地第一位真正意義上的流行歌手，程琳在80年代以樂壇先鋒的角色創造了諸多輝煌成就，屬于她的那些經典歌曲《小螺號》、《信天游》、《媽媽的吻》《酒干倘賣無》等流傳至今，仍飽含著強大的音樂生命力。帶著多年深厚的二胡國樂功底，她走訪各國，與世界各地的音樂家學習、合作，推出了《比金更重》、《世界公民》等名揚海內外的代表作品。

程琳多少歲？

55歲。程琳，1967年10月15日出生于河南洛陽，中國內地流行女歌手、二胡演奏者。

1978年，考入 海政歌舞團 ﹐擔任二胡獨奏。1979年，獲全國二胡比賽 優秀獎 ﹐同年又獲全軍匯演一等獎。1980年，首次以歌手身份登上北京舞臺﹐以一曲《 小螺號 》走紅。

程琳已經成年了，她的具體年齡并不是很確定。根據可靠消息，她在大學讀書，所以可以確定她至少18歲以上。再根據她的身材和相貌，可以猜測她應該還沒有過30歲。不過，具體的年齡只有程琳自己才最清楚，我們不能準確知道她到底多少歲。不過，年齡只是一個數字而已，最重要的是我們應該以她的才華、品德和行為來評價她。無論年齡大小，只要擁有熱情、努力和堅持，我們都有可能收獲成功，展現出自己的魅力和價值。

媽媽吻原唱是誰？

媽媽的吻這首歌原唱程琳。這是非常樸素的、中國式鄉村的人文情懷。

程琳出生于1966，《小螺號》、《信天游》、《媽媽的吻》《酒干倘賣無》是她的代表作，流傳至今，仍飽含著強大的音樂生命力，陳琳不僅歌唱得好，還擅長二胡表演。

忻州河曲二人臺的歷史與發展是怎樣的？

山西忻州河曲和晉西北的貧民，清朝末年大量的走西口，在“走西口”的途中，特別是咸豐年以后，出“西口”去打工受苦的人，必需在包頭周邊旗縣才能找到營生，這樣路程更遠，回家的次數更少，于是搭伙在寂寞“西口”的路途中，或在墾荒、放牧、掏甘草的孤獨生活中，為解思鄉之苦，以親身體驗、經歷，用樸實、濃郁的生活氣息和具有地方色彩的直白俚語、但曲唱出了他們的身心和感受，苦悶和歡樂。

藝術來源于生活

這些歌是這些受苦人的即興之作，是在漫長痛苦的生活中，看到某一種景象或感觸，從而引發出情思，激起聯想，最終便會連串成一首民歌。 歌唱出后，同伙聽著，也觸動了自己的情趣和想象，便互傳開來，這個流傳過程，就是作品的一個檢驗過程。于是再根據自己的理解，或加兩句，或減兩句，唱久了便是一首成熟的民歌。因此二人臺小曲就是在民歌的基礎上，后來又吸收了秧歌、戲劇的營養，發展成了具有表演舞蹈動作的小戲，所以二人臺的唱詞，是晉西北人在“走西口”中編創出來的，也是在走“西口”中唱出來的，更是在走“西口”中日臻完善了它的表演藝術。 據內蒙業內人分析，二人臺的唱詞是走“西口”的晉西北人編創的，大約在清同治年間在內蒙開始流傳，蒙漢人民共同吸收、融化了內蒙古一種與陜北“信天游”同一類型的“爬山歌”曲調及戲劇化妝等藝術，編成了一劇一調的小曲，這才具有了雛形地方小戲。因此二人臺可以說，是以河曲為中心的晉西北和內蒙古的部分旗縣，兩地共同眾多群眾創編的產物。

二人臺傳到內蒙、河北

內蒙古的文娛活動，清末除了引進山西的北路梆子外，二人臺便成了主要劇種之一。目前全區大約有10多個專業二人臺藝術團。而在晉西北的各縣更是演唱成俗，他們不時組織慰問團和匯報演出隊，出現在北京的中央電視臺上和一些軍隊、院校的單位里。而我們榆林市僅府谷縣較為流行。 從內蒙古流傳到府谷 府谷是一個農業小縣，且多山谷，少平川，災害頻繁，經濟蕭條。有“府谷保德州，十年九不收，男人走口外女人掏苦菜”的民謠。民國年間又有：“條條溝里水斷流，窮人光景怎到頭，年輕后生走口外，父母袤女命難留。”府谷人的逃荒救命地就是“口外”的內蒙地，這些蒙地最初出了長域口，就能墾種，但后來不得不和晉西北求生的人一樣，需遠離家鄉，向更北的后大套一帶攬工受苦，開荒種地。

光緒年間，有了二人臺班子

大約是清光緒年間，逃荒到內蒙沙縣、托克托一帶的府谷麻地溝人，為糊口學唱了二人臺技藝，他們活動地區，主要在內蒙的河套地區及本縣的麻地溝、黃甫一帶。清末民初，開始結伙搭班為主要形式，麻地溝的丁家兄妹當時就是譽滿周邊旗縣的窩兒班(家庭成員組成的班子)。民國十八年(1929)，府谷大旱，麻地溝的丁喜才父子為求生，與哈拉寨楊氏父子搭班，浪跡府谷、河曲、準格爾旗方園千里，演唱些簡單的曲目，用于討要乞食，因此發展受到很大限制，被認為是末流行業，學唱的人不多。

到此，以上就是小編對于二胡獨奏曲信天游的問題就介紹到這了，希望介紹關于二胡獨奏曲信天游的5點解答對大家有用。